肺結(jié)節(jié)中醫(yī)溯源
太乙堂中醫(yī)醫(yī)院中醫(yī)專家、名譽(yù)院長梁世界告訴大家,中醫(yī)自古并無肺結(jié)節(jié)之病名,肺結(jié)節(jié)歸屬于“肺積”范疇。“肺積”是中醫(yī)“五積”之一,《難經(jīng)·五十六難》中記載:“肺之積,名曰息賁”,指邪氣留滯凝結(jié)于肺,當(dāng)今多被用于指代肺癌等疾病。
隨著社會(huì)的飛速發(fā)展,人們壓力增大、欲求增多,欲而不達(dá),久而成郁,木郁不達(dá),上犯于肺,則肺失清肅,宣降失常,氣阻痰滯,肝郁脾虛,運(yùn)化失司則聚濕生痰,痰氣郁久則易形成有形之積。
大部分肺結(jié)節(jié)是健康體檢或因其他疾病檢查時(shí)被發(fā)現(xiàn),患者常常無臨床癥狀,影像學(xué)檢查結(jié)果可視為中醫(yī)望診的延伸。
肺結(jié)節(jié)主要病機(jī)為“郁”
1、現(xiàn)代醫(yī)學(xué)對肺結(jié)節(jié)的發(fā)病因素尚不十分明確,雖然有人提出可能與吸煙有關(guān),但臨床發(fā)現(xiàn)沒有吸煙嗜好的女性發(fā)病率并不比男性少見。通過臨床實(shí)踐梁院長提出肺結(jié)節(jié)的主要病機(jī)為“郁”,“郁”有積滯、蘊(yùn)結(jié)、滯而不通之意,初以氣機(jī)失調(diào)為因,無論是六淫外襲,還是七情內(nèi)傷,必先傷人氣機(jī)。
2、氣機(jī)郁滯,氣血運(yùn)行不暢,津液輸布失常,則聚而成痰、瘀等病理產(chǎn)物,痹阻肺絡(luò)。肺絡(luò)不暢,日久成積。清代沈金鰲所著《雜病源流犀燭》記載:“邪積胸中,阻塞氣道,氣不得通,為痰,為食,為血,皆邪正相搏,邪既勝,正不得制之,遂結(jié)成形而有塊。”故梁院長認(rèn)為肺結(jié)節(jié)以郁為因,先賢雖有六郁之說,但臨床觀察發(fā)現(xiàn)本病以氣郁、痰郁較多見。
生活水平的提高,骨梁厚味成日常,且從事腦力勞動(dòng)者日漸增多,痰濕體質(zhì)的人群日漸增多,進(jìn)一步為氣郁痰郁提供了溫床。鑒于男性與女性的生理特點(diǎn)及生活習(xí)性的不同,梁院長認(rèn)為男性多痰郁,女子多氣郁。
梁院長說舒暢心情,保持良好的情緒,對肺結(jié)節(jié)的預(yù)防和診治至關(guān)重要。
中醫(yī)內(nèi)調(diào)外治消散肺結(jié)節(jié)
肺結(jié)節(jié)作為一種實(shí)質(zhì)性的器質(zhì)性病變,臨床上往往癥狀復(fù)雜。
梁院長對肺結(jié)節(jié)的病理病機(jī)有獨(dú)到的認(rèn)識,認(rèn)為肺結(jié)節(jié)病機(jī)可用“滯、阻、瘀”這三個(gè)關(guān)鍵字來概括,具體就是“氣滯、痰阻、血瘀”。
太乙堂中醫(yī)院為了更有效地助力廣大結(jié)節(jié)患者盡快消散結(jié)節(jié),特別引進(jìn)動(dòng)力溫控經(jīng)皮給藥中醫(yī)外治技術(shù),中藥內(nèi)服+透藥外治,形成太乙堂中醫(yī)散結(jié)節(jié)的經(jīng)典組合,被眾多結(jié)節(jié)患者認(rèn)可。
來太乙堂診治的肺結(jié)節(jié)患者,不約而同反饋,咳嗽、胸悶等癥狀緩解、CT復(fù)查結(jié)節(jié)變小。
太乙堂中醫(yī)專家臨床證實(shí),在肺結(jié)節(jié)的診治過程中,中藥內(nèi)服+TTS外治技術(shù)協(xié)同作用,讓更多肺結(jié)節(jié)患及早痊愈,規(guī)避了肺癌風(fēng)險(xiǎn)。