用軟件合成“我的小學(xué)生證件照”，在朋友圈曬出“自制高考準考證”，穿校服戴紅領(lǐng)巾過“六一”……不要認為這都僅僅是“懷舊”。社會調(diào)查顯示，“不想長大”如今已成為一些年輕人真實的心態(tài)。“不愿工作”“打扮裝嫩”“不愿結(jié)婚”“不愿生子”，被選為不想長大的四大表現(xiàn)。這樣的現(xiàn)象，提出了一個值得思考的問題：成長到底意味著什么?

　　成長有兩個維度，一個橫向的時間軸，一個縱向的心理軸。時間流逝、年齡增加，這是最自然不過的長大，卻并不必然會帶來心理的成熟。有人以3個標準定義成熟：經(jīng)濟上獨立、自己做決定、對行為負責(zé)。這意味著，成熟需要克服精神的惰性，參與更大的競爭，也承擔(dān)更多的責(zé)任。或許正因此，在上述調(diào)查中，才有超過七成的受訪者把不想長大的原因，歸結(jié)為“社會競爭太激烈”。

　　有心理學(xué)家提出，現(xiàn)代社會中，人在20歲出頭時會經(jīng)歷一個“成人初顯期”。這一階段的年輕人，生活充滿可能性也充滿不確定性，他們在關(guān)注自我時注視世界，在否定自我中追逐未來，總是感覺找不到最適合自己的工作、生活甚至是感情，因而進入一種“青春已過，成熟未滿”的過渡狀態(tài)。說到底，這樣的不想長大，只是還沒有發(fā)現(xiàn)自己。

　　不過，“成人初顯期”終究還是要走出去的。背過身去延宕成長，將“懷舊”“裝嫩”轉(zhuǎn)化為心理按摩，只會徒增焦慮，更可能錯失成長的機遇。有人說，逃避與其說是一種防衛(wèi)，不如說是一種潰敗，它不僅是一種心理狀態(tài)，有時也是一種心理障礙。越過這個障礙，方能成為一個心靈層次豐富、心智成熟飽滿的人。如果走不出心理“舒適區(qū)”，就會失去向上伸展的動力，陷入個人發(fā)展的沼澤。

　　不想長大，對個人而言是一種自由選擇，但做出這種選擇的人多了，則可能讓社會失去活力。陳獨秀曾在《敬告青年》中批評，“退隱為弱者不適競爭之現(xiàn)象”，因此斷言，“排萬難而前行，乃人生之天職”。陰影和光明都是人生的財富，挫折和困苦同是生命不可分割的一部分。生命成長，不僅要學(xué)會轉(zhuǎn)身和撤退，更應(yīng)當學(xué)會直接面對和攻堅向前。唯如此，才能在個人的奮斗中，推動時代和社會的前行。

　　“志之難也，不在勝人，在自勝”，成長就是與自我的搏斗。毛澤東17歲離家時，改寫了一首詩給父親，“孩兒立志出鄉(xiāng)關(guān)，學(xué)不成名誓不還。埋骨何須桑梓地，人生無處不青山”，一心向?qū)W和志在四方的決心，盡在其中。青年馬克思在臨近畢業(yè)、考慮自己前途時，寫下著名的《青年在選擇職業(yè)時的考慮》一文。他一生忠實于少年時代的誓言，“選擇了最能為人類福利而勞動的職業(yè)”，即使在沒有錢買面包的時候，也從未放棄。的確，沒有經(jīng)歷過，哪有資格抱怨;沒有積累夠，更無理由裝睡。

　　“生命的路是進步的，總是沿著無限的精神三角形的斜面向上走，什么都阻止他不得”。逃避成長固然可能得到一時的安穩(wěn)與平靜，卻也意味著失去了更多生命的精彩。以“向前走”的堅定對抗“向下滑”的逃避，以“不惜于”的勇毅克服“不敢于”的懦弱，就算再平凡的路，也能走出非凡的光彩。