寧鄉(xiāng)農(nóng)民熊尚豐和肖愛民在挖溝取土?xí)r發(fā)現(xiàn)兩件文物，他在將文物妥善保管后第一時(shí)間通知了文物部門。寧鄉(xiāng)縣文物局專家到場(chǎng)初步認(rèn)定這兩件文物為宋代魂瓶，器物造型奇特、文物價(jià)值重要，并根據(jù)相關(guān)制度對(duì)兩位農(nóng)民予以獎(jiǎng)勵(lì)。昨日，在接受記者采訪時(shí)，熊尚豐坦言，當(dāng)時(shí)他很堅(jiān)定地要報(bào)告文物部門，“這個(gè)文物是屬于國(guó)家的，不能歸我們私人所有!”

農(nóng)民挖坑取土發(fā)現(xiàn)宋代魂瓶

　　熊尚豐是寧鄉(xiāng)縣黃材鎮(zhèn)井沖村村民，今年45歲，在長(zhǎng)沙一家公司做電焊工。剛開年，公司事情不多，熊尚豐這幾天都在忙活著給家里修路。“上星期六，我跟同村村民肖愛民在離家不到百米的地方挖溝取土，大約上午10點(diǎn)多，突然感覺鋤頭挖到了堅(jiān)硬的東西。本來以為沒什么用，結(jié)果挖出來一看，奇形怪狀的，跟家里那些壇壇罐罐差別很大。”熊尚豐說，因?yàn)榧亦l(xiāng)是南中國(guó)青銅文化之鄉(xiāng)，四羊方尊就出土于此，他當(dāng)時(shí)就覺得這可能是一件文物。

　　另一邊，肖愛民也發(fā)現(xiàn)了物件。兩人小心翼翼地將這兩個(gè)壇罐狀的東西挖出來后用水清洗了內(nèi)部的泥土。“我們不是專家，但看得出應(yīng)該是古時(shí)候的東西。”熊尚豐說，當(dāng)時(shí)是雙休日，他等到周一才給寧鄉(xiāng)縣文物局打電話，希望專家來鑒定一下。

　　第二天，寧鄉(xiāng)縣文物局專家來到熊家對(duì)這兩件物件進(jìn)行了評(píng)估，初步認(rèn)定是宋代魂瓶，具有重要的文物價(jià)值。同時(shí)，根據(jù)《寧鄉(xiāng)縣文化遺產(chǎn)保護(hù)舉報(bào)獎(jiǎng)勵(lì)暫行辦法》，對(duì)兩人分別獎(jiǎng)勵(lì)了400元。

　　挖到文物主動(dòng)上交可獲獎(jiǎng)勵(lì)

　　昨日，記者在寧鄉(xiāng)縣文物局庫(kù)房?jī)?nèi)見到了這兩件文物。該局局長(zhǎng)李喬生介紹，其中一件為壇狀，夾砂紅陶，口部微殘，深紅褐色?；昶客ǜ?8cm，口徑與底徑皆13.5cm，腹部最寬處38cm。通體素面，肩與下腹各飾兩圈雞冠狀附加堆紋?？谏嫌猩w，蓋為碗狀，保存完整，可以取放。整體造型沉穩(wěn)厚重、比例協(xié)調(diào)，為寧鄉(xiāng)地區(qū)宋代時(shí)期典型器物代表。

　　另一件魂瓶為罐狀，泥質(zhì)灰陶，微殘，器身飾釉，大多剝落。通身遍飾刻劃紋，上身鼓起五道泥圈，每圈上附加五枚角狀飾件，飾件共25個(gè)，部分已殘缺?；昶客ǜ?0cm，口徑9.5cm，底徑12.5cm，腹部最寬處為40cm。造型奇特、詭異多姿，富有濃郁的喪葬文化和宗教色彩。

　　據(jù)了解，魂瓶為冥器(明器)，也稱魂魄瓶，源于西漢，興于三國(guó)，盛于宋代，衰于民國(guó)，是一種流行于我國(guó)南方地區(qū)的隨葬器物。

　　李喬生告訴記者，下一步將對(duì)這兩件宋代魂瓶進(jìn)行鑒定。記者了解到，寧鄉(xiāng)縣首創(chuàng)了文物保護(hù)舉報(bào)獎(jiǎng)勵(lì)制度，對(duì)保護(hù)文物有功人員進(jìn)行獎(jiǎng)勵(lì)，《寧鄉(xiāng)縣文化遺產(chǎn)保護(hù)舉報(bào)獎(jiǎng)勵(lì)暫行辦法》第六條明確，“……對(duì)無意挖掘到的文物主動(dòng)上交的，一般文物獎(jiǎng)勵(lì)100-200元，級(jí)別文物獎(jiǎng)勵(lì)200-1000元。貢獻(xiàn)突出者，由縣文物行政部門送交上級(jí)文物部門進(jìn)行鑒定后，報(bào)經(jīng)縣政府批準(zhǔn)，給予表彰獎(jiǎng)勵(lì)，最高獎(jiǎng)勵(lì)為10000元。”