[國內(nèi)新聞]袁明珠，少林寺無形資產(chǎn)管理有限公司副總經(jīng)理，少林寺國際青少年體驗(yàn)營有限公司總經(jīng)理。當(dāng)過公務(wù)員，做過媒體人，現(xiàn)在是“為方丈(釋永信)跑腿的”，主要負(fù)責(zé)青少年體驗(yàn)營和企業(yè)家禪修。那些不適合僧人出面的商業(yè)場合，便由他和同事們代為洽談溝通。

　　CE：前一段時間，少林寺無形資產(chǎn)管理公司招聘媒體總監(jiān)和公眾號主編引起廣泛關(guān)注。人們普遍好奇，少林寺無形資產(chǎn)究竟是家什么公司?

　　袁明珠：無形資產(chǎn)主要是做少林品牌商標(biāo)的管理、少林知識產(chǎn)權(quán)的維護(hù)和文化交流活動。尤其是商標(biāo)保護(hù)，只有作為企業(yè)法人的公司才能注冊商標(biāo)。少林寺成立公司，不是為了經(jīng)營，而是為了文化傳播。公司的盈利主要用于弘法事業(yè)，比如拍攝少林電影和籌辦少林海外文化節(jié)。

　　全世界有很多假的少林寺品牌，甚至假的釋永信。登封的武校都叫“少林”，但和少林寺其實(shí)全無關(guān)系。我還在重慶看到過“少林洗腳城”。

　　少林寺的海外商標(biāo)也往往被他人捷足先登。真少林去了，還要以公司形式回購商標(biāo)。迄今為止，我們已經(jīng)在幾十個國家注冊了200多個分類商標(biāo)。

　　CE：少林寺方丈釋永信的硅谷行曾引來輿論嘩然，少林寺中僧人也多使用蘋果手機(jī)，且配有WiFi。你怎么看待宗教文化如何面對現(xiàn)代文明的問題?

　　袁明珠：少林自古以來就是與時俱進(jìn)的宗教文化，一直是最時尚、最潮的。古代的高科技最早都是在寺院應(yīng)用。比如印刷術(shù)，是從寺院印經(jīng)書開始普及。古代的醫(yī)院也產(chǎn)生在寺院，少林寺連婦科都有。我開始也很奇怪，但少林藥房的人和我解釋：古代窮人治不起病，把病人在寺院門口一扔就走了。還有僧人練功，受傷自己調(diào)理。這個過程中，少林積累起各科醫(yī)術(shù)。

　　方丈曾說過，“少林寺從來沒有拒絕任何高科技。”早在1996年，阿里巴巴還沒成立，少林寺就有了自己的網(wǎng)站。那時方丈到英國訪問，第一次接觸互聯(lián)網(wǎng)。英國朋友說這個對你傳播文化最有好處，方丈回國后就立刻著手做了。

　　CE：“中國功夫”、“少林寺”可以說是很多老外心中中國文化的標(biāo)簽。在你看來，少林文化如何產(chǎn)生這樣大的海外影響力?

　　袁明珠：少林寺現(xiàn)在海外有60家文化中心，沒有任何其他寺院能做到。

　　通常情況下，少林文化中心會派一個法師和一個武僧過去。首先，由武僧教外國小孩中國功夫。練功之余，小孩口渴想喝水。法師就會說，“別喝水，來喝茶”。少林的禪茶文化就出來了。再焚上一支香，便推廣了香文化。小孩覺得很好玩，法師就進(jìn)一步教他“茶”的漢字怎么寫。

　　通過這些碎片最終構(gòu)成了中國文化價值體系的傳播?？赡車医裉觳粨苠X，明天孔子學(xué)院就得關(guān)門。但少林寺不用國家撥一分錢，還越做越大。因?yàn)樗性煅δ?，有生命力。它的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是活的，是由僧人傳播的。

　　CE：企業(yè)家為什么會到少林寺禪修?

　　袁明珠：企業(yè)家面對復(fù)雜的商業(yè)社會，浮躁、迷茫、缺乏安全感，他需要靜下來認(rèn)識真實(shí)的自己。所以他愿意到寺院，尋找內(nèi)心的力量和平靜。

　　而少林禪武醫(yī)結(jié)合的傳統(tǒng)元素能激發(fā)人內(nèi)心的能量。來到這里，首先與外界的聯(lián)系被切斷了，早晨四點(diǎn)起床，打坐，調(diào)呼吸、觀內(nèi)心，像僧人一樣生活。靜下來之后就會思考自己真正想要的是什么。

　　我們禪修班7天8000多塊，包括吃住行服裝等。

　　CE：如果說企業(yè)家是因?yàn)槊悦＿x擇禪修，那青少年禪修是為什么?

　　袁明珠：我們教孩子佛教的感恩、對生命的尊重、對天地的敬畏。還有通過少林功夫、禪茶，培養(yǎng)孩子健康的生活理念。每期方丈都要和孩子交流，問孩子們累不累，吃素習(xí)不習(xí)慣，回家把八段錦教給爸爸媽媽、爺爺奶奶。

　　現(xiàn)在小孩也很有意思。夏令營有三個小孩關(guān)系特別好，分別時互相說以后去找對方玩。其中有個香港小孩，有點(diǎn)優(yōu)越感，說：“我家在香港，很遠(yuǎn)，要看我你們就得坐飛機(jī)了。”河南小孩說：“沒事，我讓我爸給我派一架。”這個小孩家里就是賣飛機(jī)的。