據(jù)了解,本次研討會關注的元代夏漢文合璧墓志銘于2013年9月被發(fā)現(xiàn),墓志銘的主人是元代在大名做官的西夏人小李鈐部,因其祖上唐朝時被賜姓李,但又為了區(qū)別西夏的國姓,故稱“小李”。其父親答爾沙曾任肅州鈐部,生子就以姓加官名取名,故叫小李鈐部。
河北省社會科學院副院長、邯鄲學院特聘教授孫繼民擔任研討會主持。中國社會科學院學部委員史金波先生,中國社會科學院民族學與人類學研究所研究員聶鴻音先生,首都師范大學歷史學院主任李華瑞教授,北京大學中國古代史研究中心副主任劉浦江教授、寧夏社會科學院歷史研究所所長、研究員薛正昌先生,中國社會科學院民族學與人類學研究所研究員孫伯君女士、周峰先生及多位與會專家分別從自己的視角,介紹了些西夏王朝、西夏文、邯鄲特色文化等方面的知識并講述了這次發(fā)現(xiàn)的重大意義。
中國社會科學院學部委員史金波先生講述了已發(fā)現(xiàn)的西夏后裔碑刻狀況,少數(shù)民族后裔的發(fā)展、交融與消亡,大名新發(fā)現(xiàn)夏漢文合璧碑刻釋義、元代西夏移民與族際婚等問題。
史金波說,河北大名20多年前發(fā)現(xiàn)愛魯墓志,現(xiàn)又見昔里鈐部墓志,接連發(fā)現(xiàn)重要西夏后裔碑刻,令人驚喜。他表示,鑒于此墓志是目前發(fā)現(xiàn)的元代最早一方西夏文、漢文碑刻,顯示出元代西夏后裔的民族傳承、墓葬特點和文化特色,具有特殊的文物和學術價值,十分稀見,建議定為一級文物。
西夏是于公元1038年立國的一個王朝,疆域在今寧夏、甘肅西北部、青海東北部、內(nèi)蒙古以及陜西北部地區(qū),占地兩萬余里,享國190年。其主體民族是黨項族和羌族,信仰佛教,卻也崇尚儒家文化。西夏人善武,有完備而祥明的典章制度,文教興盛、創(chuàng)立了西夏文。(完)